Spojující víry: Běžné zkušenosti v Písmu - figuríny

Zajímavé je, že tři abrahamské náboženství - judaismus, křesťanství a islám - sdílejí mnoho společného, včetně řady vznešených proroků poslaných Bohem. V koreně shodnosti spočívá hluboká souvislost s dědictvím proroka Abrahama a vírou v Jedného Boha.

Korán nalézá společný prostor s křesťany a Židy (známý jako "Ahl Al-Kitab, nebo Lidé knihy) ve třech širokých směrech:

Teologická víra v jednotu Boha

Společné božské zákony
Společné vyprávění prorockých příběhů

víry s vírou v Jedného Boha

Korán adresuje Židům a křesťanům tím, že říká: "Lidé Knihy Přijďte k běžným podmínkám mezi námi a vámi: abychom neklanili žádného kromě Boha,, abychom nevytvářeli sami sebe, pánové a patrony jiné než Boha … "(3: 64).

Korán nalézá shodu se Židy a Kristem ve víře přísného monoteismu, kterým by žádný prorok nebo svatý nebyl uctíván nebo uctíván jako božský vedle Boha.

Korán také říká Mohamedovi, aby připomněl lidem Knihy, že Bůh sám je "náš Sustainer a váš Sustainer" (2: 139). Jako takový není třeba spor mezi muslimy a jejich spoluobčany, říká Písmo.

Díky tomuto duchu jednoty v teologickém přesvědčení Korán podporuje zdravý dialog (29:46) a koexistenci ve formě manželství a sdílení masa (5: 5).

Překlenutí rozdílu mezi božskými zákony

Západní komentátoři o náboženství a civilizaci často znějí, jako kdyby islámské a židovsko-křesťanské zákony byly polárními protiklady.To je prostě nepravdivé. Korán obsahuje mnoho stejných zákonů, které najdete v Tóře a Bibli. Ve skutečnosti je Korán v islámské tradici považován za potvrzení a reformu předchozích božských zákonů.

Deset přikázání sdílených Židy a křesťany je téměř totožné se zákony nalezenými v Koránu, ale Korán je neuvádí tak systematicky, jak jste je našli v Koránu. Starý zákon (Exodus 20: 2-17):
První přikázání ve Starém zákoně zakazuje, aby božstva pobývali vedle Boha. Korán také přísně zakazuje přidružování partnerů k Bohu, známému jako

Shirk.

Je považován za jediný neodpustitelný hřích pro toho, kdo zemře bez pokání (4:48).

Druhé přikázání zakazuje vytvářet obrazy Boha. Korán také varuje před modloslužbou a vytvářením obrazů Boha (6: 103; 14: 35). Třetí přikázání zakazuje používání Božího jména marně. Korán rovněž zakazuje muslimům používat Boží jméno při příležitostném nadávání (2: 224).

Čtvrté přikázání říká, že sobot musí být svatá. Toto je jediné přikázání, které Korán nezahrnuje, protože věří, že šabat byl předepsán pouze dětem Izraele (16: 124).

Páté přikázání říká na počest vašich rodičů. Korán říká, že ctění vašich rodičů znamená, že ani s nimi nevyjadřujete slovo frustrace, jako je "uff" nebo jeho anglický ekvivalent "ugh" (17:23).
Šesté přikázání zakazuje nespravedlivé zabíjení nebo vraždu. Korán rovněž zakazuje vraždu a srovnává nespravedlivé zabíjení jednoho života s ekvivalentem vraždy celého lidstva (5:32; 17:33).
Sedmé přikázání zakazuje cudzoložství, které je stejně zakázáno koránem (17:32).
Osmé přikázání zakazuje krást. Korán odsoudí akt krádeže jako jednu z nejhorších zločinů a trestá ho hrozně (5: 38-39).
Deváté přikázání zakazuje lhát a dává falešné svědectví. Korán také silně odsoudí lživé a falešné svědectví (2: 283; 24: 7). A Korán pověří muslimy, aby mluvili pravdu, i když jsou proti sobě nebo vlastní rodině (4: 135).
Desáté přikázání zakazuje požehnání. Korán také zakazuje zlou praxi, která se týká vlastnictví ostatních (20,131).
Jiné zákony
Každodenní zákony předepsané v islámském právu často připomínají podobné zákony v Tóře. Například zákony čistoty po sexuální intimitě mezi manželem a ženou jsou téměř přesně stejné v islámském právu a Tóra, jak je učil v Leviticus (16-18).
Trestní kódy Koránu a Tóry se také překrývají. Islám je často kritizován za zahrnutí trestu smrti za cizoložství jako součást trestního řádu. Tóra však stanovuje stejný trest za sexuální nemorálnost, jako je cizoložství a incest (Leviticus, 20: 10-16). Také Korán v podstatě platí stejný zákon v případech vraždy a zabíjení - činy, které předepsaly trest smrti v obou Písmech (Korán 2: 178-179, Genesis 9: 6).

Stejné zákony, jiné úvahy

Někdy se v obou Písmech objevují tytéž zákony, ale moudrost nebo uvažování za zákony mohou být jiné. Vezměte si například zákon vyžadující, aby ženy pokryly vlasy. Lidé často odsuzují islám, protože požadují, aby ženy nosily šátku, nebo

hidžáb

v arabštině. Nicméně pokud čtete Korintským 11: 3-10, říká se, že když se žena modlí, musí buď zakrýt vlasy, nebo je oholit. Také tradiční rabínský zákon uvádí, že skromnost a šlechta vyžadují pokrytí vlasů. Dokonce i moderní obrazy tradičních židovských a křesťanských žen, včetně Panny Marie, odrážejí toto skromné šaty.

Požadovaná pokrývka hlavy v islámu a judaismu má stejný duch - touha posvěcovat ženskou skromnost a šlechtu. Biblická pasáž na hlavě pokládá to za ženskou pozici jako "slávu člověka. " Zákony ve třech vírách se mohou překrývat, ale moudrost a uvažování za nimi se mohou lišit. To může vysvětlovat, proč Západ nesprávně vidí Hijab